芮城天气预报15天查询百度_芮城天气

1.秋风生渭水下一句

2.2020山西A级景点免费名单及免费时间

3.杨国忠是奸臣还是忠臣？

一、我们自称炎黄子孙，尧庙就在山西临汾，大禹乃是山西运城人，而且临汾和运城挨得很近。

二、华夏族发源于山西，从尧帝时代，炎黄子孙就从山西这块地方上发扬光大了。

三、三皇五帝中唐尧立都平阳（今山西临汾），而时间是发生在公元前4700年，也就是从尧舜禹时代到现在大约是5000年，所以说“五千年历史看山西”。

扩展资料：

“五千年文明看山西”的根据

1、山西是厚重的黄河文化的主要代表之一。

古人类文化遗址、帝都古城、宝刹禅院、石窟碑碣、雕塑壁画、古塔古墓、佛道圣地、险堡雄关以及革命文物、史迹等，从北到南、珠串全省，构成了山西古今兼备，丰富多彩的人文景观。

目前，全国保存完好的宋、金以前的地面古建筑物70%以上在山西省全省境内，具有珍贵价值的国家级重点保护文物就有119多处。

2、中国历史上，山西仅在为数不多的时间作为某些朝代首都，但是回顾历朝历代，山西都作为边关要塞为历任君王所重视。

历朝历代都有君王在山西境内修筑长城，在山西境内最有名的长城关城有平型关，雁门关，娘子关，偏关等，而全国唯一的宋代长城也在山西境内。

3、明清两代可谓是山西人最为活跃的时代，晋商在明清五百年间将中国古近代金融业做到了真正的"汇通天下"。

简而言之，从古至今，山西都见证了中国历史的变迁与发展，而且一度在历史的舞台上发挥重要的作用，而留存下来的众多文物古迹也诉说着千年中国的漫漫历程。

百度百科-山西

秋风生渭水下一句

1、《女娲补天》

中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。

女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人将水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲熔五彩石以补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。

在中国民族所有的古代神话传说人物中，有些都是有其原型人物的，都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。后人为了纪念她们的功绩，而将其神话。

2、《大禹治水》

大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

3、《精卫填海》

精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

4、《夸父追日》

《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。

扩展资料：

中国神话反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。

神话通过以神为主人公，它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力。神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释；有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。

百度百科-中国神话

2020山西A级景点免费名单及免费时间

秋风生渭水下一句如下：

落叶满长安。

完整的句子是秋风吹渭水，落叶满长安。在《促拍满路花》和《忆江上吴处士》中都有这句。

《促拍满路花》吕岩

秋风吹渭水，落叶满长安。黄尘车马道、独清闲。自然炉鼎，虎绕与龙盘。九转丹砂就，琴心三叠，蕊宫看舞胎仙。任万钉、宝带貂蝉。富贵欲薰天。黄粱炊未熟、梦惊残。是非海里，直道作人难。袖手江南去，白苹红寥，又寻湓浦庐山。

吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。

《忆江上吴处士》贾岛

闽国扬帆后，蟾蜍亏复圆。秋风吹渭水，落叶满长安。此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。

译文：自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。分别时秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满都城长安。记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。

杨国忠是奸臣还是忠臣？

山西有一批景区是免费的哟，小伙伴们如果是有时间可以考虑去景区游玩呢，不过门票免费也是有限的，大家现在赶紧去预约，不然之后可能就没有免费的名额了哟。

免费门票时间

周一到周日全部免首道门票!(12月31止)

交通费优惠

所有来晋城自驾游的外地游客，在我市130家指定酒店或宾馆，住宿一晚以上(含一晚)，我们给您报销高速公路过路费

同时住宿还有消费券领取，在后台获取入口，点击“住宿消费券”，即可申领到分批发放的住宿优惠券，游客可凭申领的住宿消费券，在我市指定酒店、宾馆、民宿等住宿，享受相应价格的折扣

演艺优惠政策

到晋城旅游的外地游客只要在指定酒店、宾馆入住使用“住宿消费券”后，即可免费获得一次抢票机会

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购物优惠政策

外地游客到指定销售网点的“晋城有礼”专柜，购买晋城特色旅游商品时，扫描专柜设置的二维码，领取权益码后，即可现场享受商品成交价10%的奖励返还

指定销售网点包括：凤展超市八家门店：新市西街凤展购物广场店、凤展新时代广场店、时光里店、红星街店、白水街店、凤城路店、景西路店、东南新区店，以及兰花城超市、晋城大酒店、客运东站、皇城相府景区。

景点介绍

北岳恒山位于山西省大同市浑源县城南4公里处，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为中华五岳。

自古即为中国北方著名的风景游览胜地和重要的道教发祥地之一。

恒山景区包括天峰岭景区、翠屏峰景区、千佛岭景区等。恒山不仅风光优美，也是重要的道教发祥地，山上有许多道教庙观，相传“八仙”之一的张果老就是在恒山修行得道的。

免费门票时间

免费门票时间：7月15日开始周一到周五(游客到悬空寺内参观还需购买100元登临费需收费)

周末、节假日景点票价

恒山庙群区45元。

悬空寺景区：15元，

游客到悬空寺内参观还需购买100元登临费。

营业时间

4月1日-10月31日

08:00-18:00(停止售票18:00,最晚入园18:00);

11月1日-次年3月31日

08:30-17:30(最晚入园17:30)

门票限制

恒山庙群区域

8：00-10：00预约门票1000张

10：00-12：00预约门票1000张

12：00-14：00预约门票1500张

14：00-16：00预约门票1500张

16：00-17：30预约门票1000张

悬空寺区域

8：00-10：00预约门票800张

10：00-12：00预约门票800张

12：00-14：00预约门票800张

14：00-16：00预约门票800张

16：00-17：00预约门票800张

限流量：恒山景区继续按照不超过最大承载量的30%执行

地址和交通

地址：大同市浑源县东南郊恒山脚下

交通指南：

1、大同长途汽车站有直达浑源县城的大巴，再从浑源县乘中巴，到恒山前线(望岳亭停车场)或后线(北岳行宫)，或先到悬空寺。也可乘恒山一日游旅游车;

2、火车站前每天一趟，6:10发(错过了要去汽车站坐)，车到浑源县城，车票26元，如果去悬空寺加5元共31元(实际上是到浑源路口，把你倒卖给当地小车司机);

3、自驾：北京方向：京大高速——浑源出口——北岳恒山、悬空寺。太原方向：大运高速——陈家堡出口——北岳恒山、悬空寺

温馨提示

1、游客可通过“恒山景区”微信公众号进行分时预约，预约成功后刷身份证进入景区。

2、游客须提前进行预约，未预约的游客景区不予接待。

3、游客入景区前请配合工作人员进行体温测量，核验健康码等工作。游客入景区后请服从工作人员管理，配合工作人员做好疫情防控工作。

景点介绍

闻名于世的紫禁城，占地面积19万平方米，但山西有座大院，面积25万平方米，比紫禁城还大，它叫王家大院。清华大学教授王鲁湘先生曾赞叹“王是一个姓，姓是半个国家是一个院，院是半座城”，可见王氏家族之鼎盛。

如果有人提到民间的故宫，或山西的紫禁城，其实指的就是王家大院。

王家大院是清代民居建筑集大成者，历时300余年修建而成，包括五巷六堡一条商业街，很多人参观后的感想是“王家归来不看院”，意思是看完王家大院，其他大院就没什么可看了。目前王家大院已列入“中国世界文化遗产预备名单”。

免门票时间

自2020年7月16日起，景区周一至周五工作日对全国游客免首道门票。

周六、周日、法定节假日除外。

营业时间：早08:30——晚17:30

门票限制

上午08:30-10：30预约门票2000张

上午10:30-12：30预约门票2000张

下午12:30-14：30预约门票2000张

下午14:30-16：30预约门票2000张

下午16:30-17：10预约门票1000张

地址和交通

1、太原铁路宾馆每日一早有直达王家大院和平遥古城接送散客的车辆(联系电话0351-4162778);

2、您也可从太原乘火车直达灵石县城。

3、自驾车指南：

(1)从北京方向，沿京石高速，石太高速至太原，再转大运高速朝西安运城方向行驶约1小时，便可到达王家大院(距大运高速公路灵石出口2公里)。

(2)从西安方向，沿西潼高速、运风高速、大运高速至灵石出口下，顺路标行驶2公里便可到达王家大院。

温馨提示

1、所有进入景区人员需佩戴口罩等个人防护用品。未佩戴口罩者，禁止进入景区。

2、景区实行实名登记制度。游客在检测点需出示本人身份证、健康码，配合工作人员进行体温检测，符合健康标准后前往检票口检票;游客对本人所提供信息的真实性负责。

3、游客在景区游览过程中要注意保持一定间距，避免人员聚集。

4、游客进入景区后要注意文明礼仪和个人卫生，咳嗽、吐痰、打喷嚏时用纸巾遮掩口鼻或用肘掩护，若在游览过程出现发热、咳嗽等呼吸道症状，必须第一时间告知景区防疫工作人员，以便及时处置。

咨询电话

王家大院：0354-5596666，0354-7722122

王家庄园：0354-7719582

景点介绍

五老峰山势逶迤，风光旖旎，它融合了自然景观的优美和人文景观的气质神韵，兼容了北方的雄浑苍莽和南方的秀丽险峻

。夏日里浓绿如盖，蝶飞鸟鸣，是一处绝佳的避暑胜地。

免费门票时间

时间：运城永济五老峰景区周一至周五对全国人民免首道门票。

票价：70元，7月31日之前周末半价。交通往返20元

营业时间：8：30—15：30

地址和交通

地址：山西省永济东南16公里的中条山

交通指南：

预约方式

直接前往景区!不需要预约。

游玩必备

1、游客本人须持本人真实有效的身份证明。

2、提供本人健康码或当地政府提供的相关健康证明，主动配合工作人员接受体温测量、消毒、登记信息等工作。

3、排队时请保持1米以上间距，验票后进入景区。

景区注意事项

1、进入景区，请自觉上交火种，以免发生火灾;

2、景区山高沟深，请在指定区域游览，严禁进入景区未开放区域及危险地段;

3、不准靠近崖边，不准攀越栏杆，不准攀爬石崖等危险场地;

4、严禁在易落石地段长时间逗留，玩闹;

5、雷雨天气，请不要在树下避雨，以防雷击;

6、乘坐景区交通车，请不要将头和手伸出窗外，更不准往窗外乱扔异物。

景点介绍

永乐宫位于山西芮城县龙泉村的东边，属全国重点文物保护单位，原名大纯阳万寿宫，是奉祀吕洞宾的道观。

永乐宫建于元代，施工期前后达110多年，中轴线上排列龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿四座规模宏伟的建筑，吸收了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”，形成了自己特有的风格。永乐宫是以壁画闻名天下，可与敦煌壁画媲美，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。

三清殿为永乐宫主殿，殿内壁画《朝元图》，为大型仪仗朝拜的阵容。共绘天神286个，高4.26米，横长94.68米，共计403.34平方米，是世界绘画史上少有的巨制。

免费门票开放时间

2020年7月14日至2020年12月31日

周一至周五工作日期间对全国游客实行免票

周六周日正常购票

营业时间

夏季预约时间：8:00——17:30

参观时间：8:00——17:30

冬季预约时间：9:00——17:00

参观时间：9:00——17:00

地址和交通

地址：山西省芮城县龙泉村

交通指南：自驾游路线

太原方向

①火车：从太原方向乘火车至运城，在运城中心客运站转芮城大巴直达;

②汽车：太原方向—大运高速—运城—运宝高速—芮城

③飞机：从太原武宿国际机场乘飞机至运城关公机场，在运城中心客运站转芮城大巴直达。

郑州方向

①火车：乘火车至三门峡，在三门峡中心客运站转芮城大巴直达;

②汽车：郑州方向—连霍高速—运宝高速—芮城;

③飞机：从郑州新郑国际机场乘飞机至运城关公机场，在运城中心客运站转芮城大巴直达。

西安方向

①火车：从西安方向乘火车至运城，在运城中心客运站转芮城大巴直达;

②汽车：西安方向—西潼高速—运风高速—风陵渡—芮城。

开放区域

开放区域：景区内吕公祠、财神庙、玄帝庙暂缓开放。

限流量：未经过预约的一律不予接待，所有游客参观需提前预约，按照不超过最大承载量的30%执行，每日游客接待量不超过4800人次。团队游客每批不超过20人，超过上限停止接待。

咨询电话：0359——3011491。

温馨提示

1、进入景区之前，请您配合工作人员填写《游客情况登记表》并进行体温检测，体温超过37.2度或有咳嗽症状的游客谢绝进入景区。

2、游客须自行佩戴好口罩，同时做好自身防护，未佩戴口罩的游客禁止进入景区。

3、向工作人员出示健康码或在检票口扫行程码。

4、请不要集中排队，自觉保持两米以上距离，尽量避免近距离接触。

5、景区实行每个大殿限流20人，请您服从工作人员的引导。

景点介绍

华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年(公元1038年)，依据佛教经典《华严经》而命名。

寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，占地面积达66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被公布为第一批全国重点文物保护单位。

免费门票时间

免费门票时间：7月14日起周一至周五工作日期间对全国游客免门票。

周末和节假日正常收费

票价：旺季：(每年4月1日至10月31日)全价票50元/人、半价票25元/人;

淡季：(每年11月1日至次年3月31日)全价票40元/人、半价票20元/人。

营业时间

旺季(4月1日——10月31日)：8:30——17:30;

淡季(11月1日——次年3月31日)：8:30——17:00。

咨询电话：0352-2042025

门票限制

上午8:30-10：30预约门票1000张

上午10:30-12：30预约门票1000张

下午12:30-14：30预约门票1000张

下午14:30-16：30预约门票1000张

下午16:30-17：30预约门票500张

限流量：大同华严寺景区现按照上级部门指示接待游客量继续按照不超过最大承载量的30%执行

地址和交通

地址：大同市下寺坡街459号

交通：1、从火车站乘坐2路、15路公交车至魏都大道清远街口下车，向西步行500米便到;

2、新南客运站乘坐28路公交车至魏都大道清远街口下车，向西步行500米即到。

最佳答案

杨玉环得宠于唐玄宗之后，她的族兄杨国忠也飞黄腾达，升任宰相，身兼40余职，杨国忠与安禄山的矛盾最终导致了安史之乱，而他与太子李亨的矛盾最终使杨氏灭门。

杨国忠，本名钊，唐蒲州永乐（今山西芮城）人。杨贵妃同曾祖兄（另一说同祖兄）。生年不详，卒于唐玄宗天宝十五载（ 756年）六月。

杨钊从小行为放荡不羁，喜欢喝酒，因此穷困潦倒，经常向别人借钱，人们很瞧不起他。30岁时，他在四川从军，发愤努力，表现优异，但因节度使张宥看不上他，只任他为新都尉，任期满后。更为贫困。四川的大富翁鲜于仲通在经济上经常资助他，并把他向剑南节度使章仇兼琼推荐。章仇兼琼一见杨钊身材魁梧，仪表堂堂，又伶牙俐齿，非常满意，遂即任他为采访支使，两人关系密切。因为章仇兼琼当时正虑李林甫专权，禄位难保，所以欲使杨钊进入朝廷，作一内援。此时杨玉环已封为贵妃，贵妃的三位同胞姐姐也日益受宠。章仇兼琼便利用这一裙带关系，派杨钊到京城向朝廷贡俸蜀锦。当杨钊路过郫县时，兼琼的亲信奉命又给了他价值万缗的四川名贵土特产。到长安后，杨钊把土特产一一分给杨氏诸姐妹并说这是章仇兼琼所赠。于是，杨氏姐妹就经常在玄宗面前替杨钊和章仇兼琼美言，并将杨钊引见给玄宗，玄宗任他为金吾兵曹参军。从此，杨钊便可以随供奉官随便出入禁中。

杨钊在长安立脚之后，便凭借贵妃和杨氏诸姐妹得宠的条件。巧为钻营。在宫内，他经常接近贵妃，小心翼翼地侍奉玄宗，投其所好；在朝廷，则千方百计巴结权臣。每逢禁中传宴，杨钊掌管樗蒲文簿（一种活动的记分簿），玄宗对他在运算方面的精明十分赏识，曾称赞他是个好度支郎。不久，杨钊便担任了监察御史，很快又迁升为度支员外郎，兼侍御史。在不到一年的时间里，他便身兼15余职，成为朝廷的重臣。

天宝七载（ 748年），杨钊建议玄宗把各州县库存的粮食、布帛变卖掉，买成轻货送进京城，各地丁租地税也变买布帛送到京城。他经常告诉玄宗，现在国库很充实，古今罕见。于是，玄宗在八载（ 749年）二月率领百官去参观左藏，一看果然如此，很是高兴，便赐杨钊紫金鱼袋，兼太府卿，专门负责管理钱粮。从此，他越来越受到唐玄宗的宠幸。九年（ 750年）十月，杨钊因为图谶上有“金刀”二字，请求改名，以示忠诚，玄宗赐名“国忠”。

随着地位的升迁，杨国忠在生活上也变得极为奢侈腐化。每逢陪玄宗、贵妃游幸华清宫，杨氏诸姐妹总是先在杨国忠家汇集，竞相比赛装饰车马，他们用黄金、翡翠做装饰，用珍珠、美玉做点缀。出行时，杨国忠还持剑南节度使的旌节（皇帝授予特使的权力象征）在前面耀武扬威。

杨国忠在与宰相李林甫的关系上，起初，二人一唱一合，互相利用。杨国忠为了向上爬，竭力讨好李林甫，李林甫也因为杨国忠是皇亲国戚，尽力拉拢。在李林甫陷害太子李亨时，杨国忠等人充当打手，并积极参与其活动。他们在京师另设立推院，屡兴大狱，株连太子的党羽数百家。由于杨国忠恃宠敢言，所以每次总是由他首先发难。杨国忠与太子李亨的矛盾也由此愈结愈深。后来，李林甫与杨国忠由于新旧贵族之间的争权夺利产生了矛盾，主要表现在对待王（钅共）的问题上。因王氏的宠遇太深，本是李林甫和杨国忠共同嫉妒的对象。但是为了牵制杨国忠，李林甫则极力提拔王氏；当杨国忠陷害王氏时，李林甫又竭力为其开脱罪责。由于杨国忠做了手脚。玄宗便开始疏远李林甫，王氏也以莫须有的罪名被致于死地。王氏所兼职务全部归杨国忠。

玄宗之所以如此信任杨国忠，除了取悦于杨贵妃之外，主要是借以牵制李林甫的专权。同时为取代已经衰老了的李林甫做准备。终于在天宝十一载（ 752年）十一月，李林甫死后，玄宗派命杨国忠担任右相，兼文部尚书，判使照旧。杨国忠以待御史升到正宰相，身兼40余职。

杨国忠执政期间，曾两次发动了征讨南诏的战争。天宝十载（ 751年），杨国忠上任京兆尹不久，遂乘机推荐自己的老友和党羽鲜于仲通为剑南节度使，并命其率兵攻打南诏，结果大败，士卒阵亡六万人，南诏投附吐蕃。对此杨国忠不但没有处罚鲜于仲通，而且还为其大叙战功。接着，杨国忠又请求第二次发兵攻打南诏。玄宗便命令在长安、洛阳、河南、河北各地广泛招兵。杨国忠派御史到各地去抓人，把他们带上枷锁送到军营。父母、妻子哭声遍野。十三载（ 754年）六月，杨国忠又命令留后、侍御史李宓率兵，再次攻打南诏，结果又遭惨败。两次攻打南诏，损兵折将近20万人。杨国忠专权误国，好大喜功，穷兵黩武，动辄对边境少数民族地区用兵，不仅使成千上万的无辜士卒暴尸边境，给少数民族地区造成了灾难，而且使内地田园荒芜，民不聊生。

杨国忠为了笼络人心，发展自己的势力，让文部选官不论贤不贤，年头多的就留下来，按照资历有空位子就接官。按惯例，宰相兼兵部、吏部尚书，选官应交给侍郎以下的官员办理，规定的手续十分严格，须经三注三唱，反复进行，从春至夏才能完成。杨国忠却自示精敏，先叫胥吏到自己家里，预先定好名单，然后把左相陈希烈及给事中、诸司长官都叫到尚书都堂，读—名便定一名，一天就完了。当全部结束之后，杨国忠便当着大家的面说：“左相和给事中都在座，就算经过门下省了。”于是，选官大权就这样由杨国忠一人垄断。从此门下省不再复查选官，侍郎仅仅负责试判，致使选官质量下降。然而另一方面，由于杨国忠迎合和满足了一些人的权欲，因而颇得众誉。为此，杨国忠的亲信京兆尹鲜于仲通、中书舍人窦华，侍御史郑昂等授意选人，请求玄宗给杨国忠在省门立碑，歌颂其选官有“功”。玄宗让鲜于仲通起草碑文，并亲自修改了几个字。鲜于仲通为了向杨国忠献媚，便把这几个字用黄金填上。

杨国忠对人民的疾苦漠不关心。天宝十二载（ 753年），关中地区连续发生水灾和严重饥荒。玄宗担心会伤害庄稼，杨国忠便叫人专拿好庄稼给玄宗看，并说：“雨水虽多并未伤害庄稼。”玄宗信以为真、以后，扶风太守房（王官）奏报当地出现水灾，杨国忠便叫御史审问他，从此再没有人敢汇报实情。

天宝十四载（ 755年）爆发了安史之乱。安禄山发动叛乱的借口是讨杨国忠。杨国忠与安禄山都是天宝年间的新贵，同样受着玄宗的宠通。但是，杨国忠的发迹要比安禄山晚得多。当杨国忠尚未担任高官要职时，安禄山早在天宝元年（ 742年）正月就升任平卢节度使，以后又兼范阳节度使、河北采访使、御史大夫，稍后又兼河东节度使。天宝九载（ 750年）又封为东平郡主。杨国忠虽有外戚关系，但迟至天宝七载（ 748年）始迁给事中，兼御史中丞，专判度支事。安禄山在朝中对老谋深算的李林甫十分惧怕，而对杨国忠则根本瞧不起。杨国忠接替宰相后，看到不能制服安禄山，便经常向玄宗说安禄山有谋反的野心和迹象，想借玄宗之手除掉安禄山。可玄宗认为这是将相不和，不予理睬。杨国忠一计不成又生一计，奏请让陇右节度使哥舒翰兼河西节度使，以便排斥和牵制安禄山。天宝十三载（ 754年）春，玄宗按照杨国忠的意见召安禄山入朝，试其有无谋反之心。安禄山将计就计，装模做样地向玄宗诉说自己的一片“赤心”，赢得玄宗更加信任，打算让安禄山当宰相（加同平章事），并令大常卿张（土自）草拟诏敕。杨国忠知此立即劝阻道：“安禄山虽有军功，但他目不识丁，怎能当宰相。如果发下制书，恐怕四夷轻视朝廷。”玄宗只好作罢，任安禄山为左仆射。至此。安禄山与杨国忠以及唐王朝的矛盾更加尖锐激烈，一触即发。加之杨国忠任宰相后，官吏贪渎，政治腐败，民怨沸腾，终于使安禄山发动了以讨杨国忠为名，行夺取皇位之实的叛乱。

天宝十五载（ 756年）六月，叛军攻陷潼关，长安危在旦夕，玄宗根据杨国忠的建议，决定逃往四川避难。当走到马嵬驿（今陕西兴平县）时，将士们又累又饿，加之天气炎热，拒绝继续前进。此时，杨国忠的政敌太子李亨、宦官李辅国和陈玄礼一致认为，除去杨国忠的时机已成熟，并由陈玄礼出面对将土进行煽动，说这场叛乱全是由杨国忠引起的，杀了杨国忠就可止息叛乱。这时，有20多名吐蕃使者在驿站西门外堵住杨国忠的马头，向他要饭吃。激怒了的士兵们立即将他们包围上来，大喊：“杨国忠与吐蕃谋反！”一箭射中了他的马鞍。杨国忠逃进西门内，军士们蜂拥而入，将其乱刀砍死。接着，杨贵记也被缢死，杨国忠的大儿子大常卿兼户部侍郎杨暄以及韩国夫人和秦国夫人也一并被杀。杨国忠的妻子裴柔和幼子杨（日希）以及沈国夫人逃至陈仓（今陕西宝鸡市），裴柔在竹林中让虢国夫人用剑刺死自己。虢国夫人然后自刎，但没有死，被县吏押回狱中，后血凝至喉而死。

马嵬驿之变，表面上看来是一场士兵哗变，实质上是由太子李亨和宦官李辅国、高力士等策划的一场争权斗争。太子李亨自天宝五载（ 746年）遭李林甫和杨国忠的打击后，极为孤立；杨国忠任宰相后，又连遭倾轧；安绿山叛乱时，玄宗本想让太子李亨接替皇位，由于杨国忠及其姐妹的反对而未成事实；后又弃京幸蜀，如果到了蜀中，李亨在杨国忠势力的控制下就更无出头之日了。因此，太子李亨主谋，借机除掉了杨国忠。

杨国忠专权误国，积怨太深，终被乱刀砍死，落得遗臭万年。这是罪有应得。但是客观地看，在他执政期间，虽然国事日非，但朝中未出现李林甫妒贤嫉能、诛逐大臣时的那种恐怖动荡局面，而在一时间内还曾搜罗天下奇才，迸拔淹滞，颇得众誉。自然，杨国忠独揽大权，外戚跋扈，民怨沸腾，终不可收拾，爆发了安史之乱，使强大的唐王朝江河日下，一蹶不振。杨国忠作为一人之下万人上的宰相，自有他个人应负的责任。但是，再往前看，李林甫执政期间，唐王朝就已经显露出趋向没落的种种迹象，只是到了杨国忠执政时来了个总爆发而已。